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在校生写讲章和训练讲道的过程

将一切的忧虑卸给神

作者:杨琳* 来源:亚洲宣教神学院  发布日期:2016-01-04  查看次数:

 

经文:彼前57

主题:使人放下忧虑与烦脑,专心仰赖神。

 

引言:

喻道故事 [一无牵挂]:两人结伴旅行,一人己身无分,另一人有五元钱。夜宿荒野,无钱者呼呼大睡,有钱者无法安睡,念念不停:“我该怎么办,我该怎么办?”

无钱者见状,说:“把钱交给我吧。”他过钱把钱丢入水中井。带钱者跳起来:“你怎么可以这样呢?”

“这样可以是你安然入唾,解决你的怎么办?”

一无所有,有时就是一无牵挂。我们决一不主张大家都只有一无所有了才一无牵挂。我们要效法亚伯拉罕那样,丰富的财产对他来说也是一无牵挂。一生支搭帐棚,承认自己是寄居与客旅,对暂时的一切都无所挂虑。

圣经》命令我们要将一切的忧虑卸在神的面前,当我们来到神的面前敬拜、赞美祂时,就要把我们一切的忧虑、心中的烦恼、头脑里的思虑都卸下来,都放在神的面前。当我们离开时,我们就能非常轻松地回到我们的家庭、生活和工作中。这是一个非常好的,在神面前得释放的过程。我们人在世界上,都有这样、那样的忧虑,一生总是被忧虑所缠绕。有的人忧虑多一些、有的人忧虑少一些,但总归活在各种各样的忧虑和惧怕当中。虽说人是万物之灵,但是,人也是忧虑之王!因为在这世界上,没有一个动物像人一样的忧虑。世界上的动物小到蜜蜂、蚂蚁,大到大象、狮子,没有像人这么忧虑的。只有人才会长白头发,看哪一个动物,会年纪大了,头发白了?好像这世上,人不忧虑就不能成为哲学家、不能出人头地,好像通过忧虑,我们才能把握我们的生活。事实上,我们付出了极大的代价。

提示问题:

人为什么会忧虑?忧郁对人们有哪些危害?忧虑的原因是什么?

我们如何才能除去忧虑呢?

今天,忧郁症已经成为一个高发的疾病,我看过一则报道:据世界卫生组织统计,世界上,患忧虑症人数已达百分之十几。中国2007年,全国患忧郁症人数达三千万。因为国内大多数地区,对忧郁症还没有就医的意识,实际发病人数可能更加庞大。这个数据,告诉我们人们的痛苦和愁烦,这世界有各种各样的忧虑,虽然,我们的环境正在改变,我们的住宅宽敞了,我们的物质条件提高了,但是心里的幸福感并不由此增加。所以,神让我们把忧虑卸给祂。

忧虑有不同的等级弥漫在心中,挥之不去的忧虑,在我们每一个人心里都有。有时,我们可以调整一下,通过服装打扮,外出旅游、呼吸新鲜空气、听音乐,改换一下心情。其实,忧虑没有根本解决,忧虑需要我们面对它。当我们面对自己的工作、家庭、生活、健康时,忧虑就不知不觉地冒出来,从心灵里面、从头脑里面缠绕我们,使我们活得不痛快,心里有说不出来的惆怅。心中的忧虑像天气一样,不断地变化。忧虑会影响我们享受生活、享受神的恩典,忧虑会把我们的信心漏掉,使信心有时坚强、有时喜乐,但有时又来无影去无踪,好像我们活得那么孤单、那么痛苦、那么充满压力。当我们思虑烦恼的时候,工作效率就不高。当我们面对重要人生问题需要抉择时,忧虑会使我们不能做出正确决定;当面对考试等需要良好心态的状况时,忧虑产生的担心、害怕、紧张会造成我们失误。记得我高考的时候,因为紧张,把一道会做的题就没做出来。因为忧虑就发挥不出来。忧虑能把能力、才能、决策力都消耗掉。这么多的忧虑我们如何来解决呢?

解决方法:

神的解决方法:把忧虑卸给祂,这是神的命令。

要把忧虑卸给神,我们先得从信仰方面来分析我们忧虑的原因。忧虑是因我们的眼光出现了问题。有一首歌:歌词是这样的:前面是红海,后面是追敌,主说你抬头仰望我。我们的出路在天上。所以

忧虑,是因为我们看不见神的同在诗1211;诗1392-316;诗42511

当我们忧虑的时候,我们只能看见孤单的自己,看不见神的眼目正在关注我、正在帮助我,不知道神的眼睛始终不离开我。正如诗篇1211所说:我要向山举目,我的帮助从何而来,我的帮助从造天地的耶和华而来。这是一个能帮助我们挣脱忧虑的眼光,使我们不仅能看到自己,也能看到创造天地万物的神。《圣经》里神始终向我们显示,祂向我们的意念是何等的珍贵、何等的丰富。我坐下,我起来,你都晓得。你从远处知道我的意念。我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。我未成形的体质,你的眼早已看见了。你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。《诗1392-316》。神关注我们一生的道路,祂把我们放在祂的手心里。祂爱你,你感觉不到,是因为你太关注自己的感受。

圣经中的例子:忧虑是一种软弱的表现,是信心的失去。忧虑使我们不能完全信靠神,关注了我们周围的风浪,却忘记主耶稣就在我们身边。就像彼得他们,只看见狂风暴雨,船快要翻了,但是却忘记了主耶稣就在同一条船上,就在他们身旁。他们以为只有自己面对这个环境。事实上,在我们一生的道路上,神从来没有离开过我们。一帆风顺的时刻,让我们感觉很好,而其实在风浪之中,神给我们的恩典会更多,跟以往相比,会更加丰富,这在于我们去发现。

有一本书:灵修经典名著《效法基督》中说,有人在困苦中的时候,就是离神最近的时候。当张开膀臂呼求神的帮助,能立刻享受那种来自神的慈爱和能力。当我们在苦苦挣扎地面对人生一切压力的时候,只要你抬头仰望神,神就用笑脸帮助我们。诗篇42: 511说:我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神。因他笑脸帮助我,我还要称赞他。我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神。因我还要称赞他。他是我脸上的光荣,是我的神。神是我们随时的帮助和依靠,祂愿意我们随时来求告祂,因为祂是我们慈爱的父亲。当天父看到地上的孩子有困难和麻烦,祂愿意随时伸出手。但有的时候,我们太要强,又或我们看不见祂慈爱的手,以致我们尝不到这恩典的甘甜,只能独自劳苦愁烦。《圣经》提醒我们的心不要忧闷,我们的神总是用笑脸帮助我们,祂是我们人生的至宝。

对于一个基督徒来说,没有任何一样患难是出于偶然的。我们面临的一切看似的打击,比如:病痛和不利.....都是神所许可的。当这样的时候,我们才能看到神的主权,祂全能的手会托住你,祂会带领你经过水与火,来到平安之地。所以,我们可以尽管放心地把自己交在神的手里。

例子:我听过这样一个见证:有一位已经去世的老牧师,当他80多岁体检得知自己得了癌症时,他乐观地认为,终于可以回天家了。正因为他的乐观,后来身上的癌细胞没有了。还有一次,这位老牧师在长江上乘船,有人要用甲板上的座位和他换船舱里的座位,他换了,可后来船翻了,因为他坐在船的甲板上,及时逃生,他得救了,那和他换位子的人却遇难了。让我们看到:若不是神的允许,一根头发都不会掉在地上。因为生死在神的手中,神要医治,易如反掌。

圣经充满对我们在困难中的安慰。《来13:5-6》你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。因为主曾说:我总不撇下你,也不丢弃你。所以我们可以放胆说:主是帮助我的,我必不惧怕。人能把我怎么样呢?”这是我们神儿女应有的信心:人能把我们怎么样!疾病能把我们怎样!患难、打击能把我们怎么样!没有什么能害我们,因为神总不离开我们,这就够了!因为全能者,祂是我们的依靠,祂是宇宙万物的主、创造天地的神,在祂没有难成的事。我在祂的手中,不会在人的手里,人不能害我。这就是基督徒的信心。第五节说:钱财不是我们的依靠,钱财来无影去无踪,箴言书上说:钱好像长了翅膀一样,会飞走。神所赐的平安永远环绕你,祂是你永远取之不尽的生命源泉,让我们不断地支取。期盼我们每一个人都能放胆说:主是帮助我的,所以,我并不惧怕。人能把我怎么样呢?!”使人富足,并不加上忧虑。

忧虑的另一个原是因为我们自怜

忧虑进一步的发展就会变成自怜。就是自己爱自己、自己怜悯自己,我们以为自怜的时候,神就会帮助我,这是一个错误的认识。人的本能让人这样想,你越是悲悲切切地在神面前呼求,神越是不能听见,因为你的呼求不是出于信心,而是出于埋怨、出于苦毒。自怜是一种苦毒!自怜让你活在自己的感觉里、自我的情绪里,整个环境你自己掌控,你向外界发出的是整个的抱怨(出1415耶和华对摩西说:你为什么向我衰求呢?你吩咐以色列人往前走)。

 《来11:6人非有信,就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。自怜是我们没有信心的表现,我们要相信神。

 忧虑如果成为自怜,是体贴肉体的表现。《罗8:5-6因为随从肉体的人体贴肉体的事,随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。体贴肉体就是自怜,体贴自己、封闭自己、怜悯自己。越是体贴自己,越是与神隔绝。体贴圣灵的,神就与你同在,圣灵就在你里面,圣灵保惠师就安慰你,祂把神的爱带到我们心里,我们只管打开心灵的窗户,让神的阳光照进来,而不用躲在角落里哭泣、自哀自怜。我们不要自怜,要敢于向自怜说。神爱我,比我自己更爱我,神的爱更真实、更永恒。

作用生活:

经中的例子:任何人都会有忧愁,连以利亚这样的先知都有忧虑。(王上193以利亚见这光景就起来逃命神亲自复兴了以利亚)

生活中的例子:有一位姊妹,到南方给女儿看孩子,不知何因,回来后,光想死。大家为他祷告,看望。有一次,家人没注意到,发现姊妹栽厕所了,救上来后,弟兄姊妹专人陪伴,用神的话语开导他,奉主的名抵挡这种忧虑的灵,最后走出了忧虑的疾病。

《彼前57》你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。这是个命令,因为忧虑会削弱我们对神的信靠,所以要将一切的忧虑卸给神。所以我们要把眼光定睛在神的身上《诗1211-2》我要向山举目,我的帮助从何而来?我的帮助从造天地的耶和华。神给我们在世上一切的享受,比如,儿女聪明、事业财富、英俊潇洒等等,这一切都不是靠自己的忧虑得来的,都是靠神的恩典。当我们抬头仰望的时候,我们的帮助从神而来。当我们抬头仰望的时候,我们的帮助从神而来。今天你发财致富、出人头地的机会,也是从神而来。这样看,你就会心存感恩,神啊,原来我什么也没有,因为你的恩典才使我站着能向你感恩、赞美!所以,我们要举目向神,而不是向自己,顾影自怜。因为快乐欢笑的时候,整个世界都和你一起欢笑,而当你忧虑伤痛的时候,却只有你一个人哭泣。你要记住:神是帮助你的,祂总不撇下你,祂永远爱你!

设定正确、合神喜悦的目标

l  牛顿——出生时只有三磅重,大家以为他活不了,谁知活了85岁,人家瓿他成功有什么秘决?他说:“没有,我只是对一件事情很长时间很热心地去考虑。”

一天,他请朋友吃饭,入席后,他说去取一瓶酒,竟一去不返,害得朋友空等半天。原来牛顿突然想起一种新实验法,钻进实验室,把朋友忘得一干二净。当他出来吃饭时,见了朋友留下的鸡骨头,摸摸脑袋:“我以为自己末吃饭,原来吃过了。

@爱因斯斯坦——在桥头等朋友,等着等着,陷入深思,天空下起雨来一点也不觉得。思想了一会,掏空纸条,记下所想的,雨水打在纸上,才知下雨,赶紧把纸条放进口袋,却又沉思起来,忘记了下雨。他会见以色列总理古本里安时,不打领带,不穿袜子,为了节省时间。

%发时家爱迪生——一天会见一位朋友,朋友问他今天的衣服为什么穿得这么讲究?他摸摸脑袋说:“这样的打扮似乎与另一件事有联带关系。想了好一会儿,才如梦初醒:“啊,想到了,今天是我结婚的日子,”

%法国昆虫学家法布尔——一次趴在地上用放大镜看蚂蚁搬死苍蝇,一直看了四小时。周围站了许多人,笑他为“疯子”,也不觉得。有一次,爬在果树上看螳螂,直到树下有人大喊“抓小偷”才惊醒过来。

    传道工作是人间最伟大而重要的工作,三心二意岂能成就大事。

战胜忧虑要有一个正确的,合神心意的目标。目标本身是否荣耀神,合神心意,这是我们要思考的。因为以自我为中心的目标,一旦得不到,就会忧愁痛苦,甚至绝望。所以设立一个正确的,合神心意的目标很重要,像保罗说的:忘记背后,努力面前,向着标杆直跑。

(腓316-17)。

 向忧虑征战《太6:2527》所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?思虑只会损耗我们的生命,损耗我们心灵的力量,思虑并不是属灵的表现。神不喜悦我们思虑。思虑来到,你要把它甩掉,用另一种力量摆脱它,靠着主耶稣能快乐歌唱、赞美。

劝勉:

弟兄姊妹,我们应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念《腓4:6-7》。神要我们不受忧虑的辖制。我们可以用主动的心灵来抵挡忧虑,借着祷告、祈求和感谢,我们有很多事情值得我们感恩、赞美,这能使我们从忧虑中跳出来,这能使我们向魔鬼夸胜,意外的平安就会临到我们、保护我们。

祷告:

求神让我们断开忧虑对我们的捆绑!奉主耶稣的名祷告,阿们!

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