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在校生写讲章和训练讲道的过程

用信心的观点看问题

作者:杨琳* 来源:亚洲宣教神学院  发布日期:2016-01-04  查看次数:

 

经文:哈317-18

主题:使人在因境中看见神的计划、仰望神的计划

引言

有一个喻道故事叫“尝蜂蜜” 有一个小孩吃蜂蜜,以营养身体。爸爸问他:“你吃什么?”答:“妈妈给我买的蜂蜜。”爸又问:“蜂蜜,什么味道?”“甜”。爸爸故意又问:“怎么样的甜?”“鲜甜鲜甜!顶甜顶甜!爸爸再问:“顶甜到怎么样?”小孩立刻拿一把小调羹,舀了一点蜂蜜,送到爸口中,说:“爸爸亲口尝尝,是就知道是多么的甜了。”

有人问一位信徒:“你信了耶稣有什么好处?”信徒说:“我一时也说不出来,你只要和我一样相信,你就能尝到信耶稣,得主恩的甜头。”

接着便翻到诗348读给她听:“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了”。

提示问题

我们生活中会遇到很多无法理解的问题,当我们遇到意想不到的问题时,大部分的信徒就会说:“为什么这?”“神你怎么这样对待我,我这么热心的服侍,你为什么让我受试炼,你是不是不喜欢我。”甚至会怀疑神是否的自己在一起,神是不是不关心自己?人就会这样想,无论是谁都会这样想。当我们遇见问题的时候我们会什么采取什么样的措施呢,我们应该怎样看待这样的问题呢?

圣经中的例子:我们看一下约伯,他的信仰很好,神都这样认定他,但他的儿女没有了,肉体也生病了,妻子责备他,财物也没有,最好的朋友也责备他。在这种情况下人都会问为什么,神你怎么这样对待我,但约伯没有说这样的话。相信神本身,神掌管世界,神爱我。就要认为在问题的背后有神的美意,当子女死去,财产也没了时候约伯怎么说呢?他说我担忧的事情终于发生了,我以往赞美敬拜奉献,我为什么这样做呢?就是为了免受灾害才这样做的,虽然也有因着爱神去敬拜的心,更重要的是为了自己免受灾害,所以敬拜神,用信仰装备子女为了免受灾害,,比尊敬神的心更重。通过苦难约伯重新认识了神,后来他告白:从前我风闻有你,现在亲眼见了你,以前是为了免受灾害去敬拜神,现在不一样了。对神有了重新的认识后神加倍的祝福了他,通过苦难使约伯更深认识了神。

先知哈巴谷说,他一看为什么不信的人过的更好,不信的人更健康,学历更高,反而活的更长,信神的人反而生病,这不符合道理,如果神是活神为什么这样对他的百姓,哈巴谷就是讲了这样的内容,所以他向神抗议,你说神怎么可以这样(哈113-16)。神怎么回答他呢?义人必因信得生(哈24),神通过这样的环境要确认你的信心,那些人总有一天如同草一样消失的,我不想这样对待你们,我想把你们带到永远的国度里,为了使你们增加信心,把你们带到了这样的环境里。或许肉体会痛苦,但是神的心意是如此的。哈巴谷就明白了,他的埋怨就变成了感谢,就是哈巴谷317-19说的话:就是无花果不结果子,就是说一无所有, 眼见的都没有,按现在来说是这样的即使我的长相不好,即使我的学历不高,哪怕我只有20块钱,哪怕我的身高150米,哪怕我是残疾人,哪怕我没有车,我要因耶和华而欢喜,这就是信心,后来哈巴谷就有了这样的告白。

虽然我们会遇到这样的问题,但我们应当相信神在任何情况下都爱我们,神说我要与你永远同在,如果相信这个,在环境当中去寻找神的美意,这就是信心,神与我们同在,他是创造主,他掌管生死祸福,只要他说话万物都会战惊,只要神说话不管谁都会死,不管谁都能让他活,要相信神的存在与神的本身,哈巴谷以感谢结束。

解决方法

遇到问题有两个观点,一个是属世的观点,另一个是信心的观点,你采用那个观点,结果就会不一样。

属世的观点:是生活中我经历的,遇到问题的时候,根据自己经验判断决定;信心的观点:信心观点是通过相信神的信心来看的。

圣经的例子:民数记13章是以色列人在进入迦南地之前派了十二个探子,让他们去窥探迦南地40天,回来后来10个人报恶信,说那里的亚衲族人非常高大,我们的民族是小的,像蚱蜢。迦南人也有铁器等武器,我们只有刀,我们和蚱蜢一样,结果听了这话的百姓就开始哭,百姓埋怨摩西、亚伦,埃及没有埋我们的地方吗?在我们要死在这里吗?约书亚和加勒出来说:迦南人没有创造天地的神,我们有有能力的神,神把我们召出来是要把我们带到迦南地,所以我们去,结果神宣叛,20岁以上发了怨言的,在旷野漂流40年后都得倒闭旷野。

这样的问题不只有以色列人遇见过,问题是我们的生活当中也会发生,根据我们怎样看待问题决定我们的生死,我们会遇到我们无法理解的问题,根据什么观点看待问题我们的行动不一样,或许有的人会像十个探子,也有象加勒一样做,他们的力气大我们的力气小,我们肯定打败仗,他们以属世的经验来看,但是约书亚与加勒说:我们的神是全能的神,虽然我们的武器少力量弱,但神与我们同在,无论打什么样的仗都能得胜,大家想成为十个探子还是想成为两个探子,因为有神同在,我绝不以经验看待问题,我们乃是用信心的观点来看问题。

作用生活

在问题里面有什么神的美意,信耶稣的人也会有问题,如果有神的同在就应该找出神的美意,那里肯定有神的美意,出了问题绝不是害我们,而是爱我们,如同你爱你的孩子一样,神爱惜我们。

以前牧师给孩子零花钱,现在给断了,你说上学不给零花钱会影响学业,父母是想给的,但是还是给断了,断了的话孩子就要边读书边打工养自己 ,但是现在如果不培养他独立他们就会依赖父母,所以就给断了。但是要使孩子坚强也是爱。同样,神也想通过问题使我们刚强,或许是为了使我们的信心坚固(创2212);或许是让人从罪中回转(诗381-4;拿27-10),或者是通过问题使人信耶稣(徒91-5)。比如有的人离婚了,这是很不好的事情,或许通过这样的事情使她信耶稣。但是你不能说是神让她离婚的。生活中的例子:我们教会有一老姊妹,因丈夫有了外遇而离了婚,离婚后她信了耶稣。一直为主作工,现在在一片区教会看教会。

还有通过遇到一些事情让他专心侍奉神(徒91-5生活中的例子:牧师就是这样,就是自己的事业走入死路了,怎么努力也不行了,这个也是呼召。

通过问题也会救活别人(徒1633-34),保罗做了好事却被关在监里,这是无法让人理解的事情,但那里却有神的美意,是要禁卒一家人救人;生活中的例子:十年前金牧师在北京做工时被警察抓走,当时有一个牧师非常爱的一个人,就想以后有事情让他做,所以就想以后把重要的工作交给这个人,后来警察闯进来,有一个比这个更让自己失望的,这个人的本性就暴露了,平时也给牧师买礼物,然后老师信以为真,可是一旦出事的时候他的脸就变了,你我没有关系了,如果认识你我就有危险,如果没有发生那个事件,那不就会使用那个人了?神通过这个事件让牧师知道这个人是个什么样的人,要不就把事情全部交给他了。所以在问题的背后有神的美意在里面,所以经上说凡事谢恩,无论遇到什么都要感谢,那里有神的美意,他与我们同在,

当用属世的观点看问题的时候会有痛苦,当以神的观点看问题的话会有好事,会有祝福,神与你们同在,那里有神的美意。在任何条件下相信神就能活。

生活中的例子:牧师到双鸭山有一个人找牧师谈话时就哭了。牧会者一直不拿工资侍奉神,他就是这样过的。但是他有两个孩子,一个进监狱是因为偷车被,一个是上面掉下东西把腿砸伤了,怎么会有这样的事情呢?神是活神吗?但是牧师听了他的话是以另外一个观点看问题的。我(牧师)认为神非常的爱你,而且神也非常爱你的子女,你以另外一个观点看待问题,我是以神的观点和你说这个问题,你为了牧会没能照顾好孩子,孩子就交了坏朋友偷车被关在监狱了,我能够理解你的心情,但是神是在救你的孩子,或许如果不是这样的话他会被打伤,或者死去,但是神看不下去,神就把他关在监狱里头,还有人看着,又有饭吃,使他在那里反省自己,在那里又不能吸毒,神完全在那里保护他,坏人不能进去害他,你可以完全放心了,这是神爱你孩子和你的证据,你的孩子被关在监狱你很痛苦,这也是神的心,现在神是让你经历他的心,现在世界上有很多被黑暗势力辖制的人,如同你的孩子在监狱一样,神看着那些人是非常心痛的,神是让你能够体谅他的心;还有另外一个儿子,从上面掉了石头把腿砸伤了,因为你侍奉神没有砸到头上,你应该感谢。他的脸就变了,然后他就开始哭,是因为改变了观点,以前总是埋怨神就不想侍奉神了,可是一改变观点他就明白了,然后重新得到恢复。所以人的观点很重要,但是神是美好的,问题的背后肯定有他的美意,然后就为他祷告。

有一个信耶稣的人孩子发生交通事故死了,所以他就不去教会了,对人也有反感,对教会也有反感,而且想要抵挡神,这是何等的痛苦,有一天祷告的时候听到了神的声音,你看你因着孩子这么痛苦吗?他说:是的,主我恨痛苦,因为眼前只有孩子的影子,主说真的是这样吗,他说真的是这样。同样我把我儿子钉在十字架上的时候也是这样的痛苦,你痛苦的时候你想一想我的心如何,我的心也是那样的,可是为了救你,我只能这样做。神让他看到了异象,说我在抱着你的孩子。为了救你在十字架上经历6个小时痛苦,你的儿子生命在我怀抱里,那个时候他就痛哭流涕,他说神啊我错了,没有站在神的立场看,他成为一生传扬耶稣的人,这就是观念的差距。

水倒在地上不能再收回了,但可以倒一杯更好的水,因为我倒水地潮湿了这不能改变,但是可以拖一下地,地干净了;因为只有小学毕业,所以得更加依靠神,缺陷部分让我更加依靠神,更加荣耀神。所以不要想过去的事情,要想神以后怎样带领我。所以一切的观点都要按着神的观点对待,这样就能得祝福。

劝勉

弟兄姊妹,我们看到以信心的观点看问题,会给我们带来勇气与力量,会减少怨言,而多了感恩,最后还能得到神的祝福。让我们今后常常操练自己用信心的观点去看问题,我们的生命必能长进。

祷告

主,我们感谢赞美你,感谢你今天开了我们属灵的眼睛,我们真的看到了用信心的观点去看待问题恩典与祝福,愿主来帮助我们,祷告,奉主的名求,阿门。

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