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在校生写讲章和训练讲道的过程

接受操练的生活

作者:张荣* 来源:张荣亚  发布日期:2016-01-04  查看次数:

 

经文: 5:1-11

主题:在主的帮助下才会成功

                         

引言:

有一个故事,讲的是一个残疾的少年,因为灾祸失去了一只胳膊,有一天他来到一个善良二纯朴的人家求周济,女主人出来没有给他施舍钱财,而是请他帮忙,把房后的一堆燃烧壁炉用的木材搬到房后,起初这个少年人很生气,心想,你不帮助就算了,还要我一个残疾人帮助你,但是女主人还是请求他的帮助,于是少年人试着去作,他竟然把木材都搬到了房前,同时也得到了一笔酬劳和午饭,这位残疾少年人通过这件事醒悟到,原来他是可以靠着自己的独臂自食其力的,后来发愤图强,成为一个有成就的人,大家想想,这个故事中,到底谁是需要帮助的人,通过刚才所读的圣经和大家分享一个题目是《接受操练的生活》。

提示问题:   

在革尼撒勒湖边,彼得的一次经历,他们整夜劳力,并没有打着什么。

整夜劳力却是零,但耶稣让他们到水深之处却很多的鱼。他们都是打鱼的专家,怎么可能呢?耶稣是不是在痴人说梦呢?但是彼得说,但依从你的话,我就下网。”他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊,离开我,我是个罪人!”他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。

彼得经历了劳累,经历了失望,但是他却听从了神的指示,他接受了这次操练。但是圣经里有的人却不是这样,他们没有通过操练,结果失败了。

例子:

扫罗就是一个没有成功的人。非利士人聚集要与以色列人争战,有车三万辆,马兵六千,步兵像海边的沙那样多,就上来在伯亚文东边的密抹安营。以色列百姓见自己危急窘迫,就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处,和坑中。有些希伯来人过了约旦河,逃到迦得和基列地。扫罗还是在吉甲,百姓都战战兢兢地跟随他。

扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲,百姓也离开扫罗散去了。扫罗说:“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭,撒母耳就到了。扫罗出去迎接他,要问他好。撒母耳说:“你作的是什么事呢?”扫罗说:“因为我见百姓离开我散去,你也不照所定的日期来到,而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说:恐怕我没有祷告耶和华,非利士人下到吉甲攻击我;我就勉强献上燔祭。”撒母耳对扫罗说:“你作了糊涂事了,没有遵守耶和华你 神所吩咐你的命令。若遵守,耶和华必在以色列中坚立你的王位,直到永远。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人,立他作百姓的君,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”就这样扫罗被弃绝了。

解决方法:

本文当中讲到了,彼得在主的帮助下,取得了成功,耶稣说的话,对于当时的彼得来讲,没有多大的力量可言,因为他是一整夜也没有打着什么,而且他极其的疲乏,也没有收获,也就是这个地方没有鱼的资源了。那么再继续下去,就是在做荒唐的事情。那么为什么彼得取得了收获呢?是因为,他听从了主的话,他接受了主的帮助,那么他需要操练什么呢?

54-5节,里面有隐藏的意思。隐藏了三句话,

第一彼得首先要克服我们肉体的需要。

彼得整夜打鱼,非常疲惫,但耶稣让我到水深之处,当时他的身体非常疲惫了,那么他克服了肉体的疲惫再次出海了。大家也是一样,要克服,否则就做不成事。如果彼得说我太累了做不了,那么他就达不到鱼。需要我们超越的,如晨祷告不是靠自己做的,是在和睡眠争战。只要你能穿一只袜子的信心就可以去晨祷。我们要超越肉体的疲劳。

第二呢:应该克服经验与常识。

彼得是打鱼的专家,,他知道在哪下网能打到鱼,看见波浪就知道有多少鱼,他知道水深也没有了,根据他的经验耶稣说的这句话是不对的。。但他超越了经验和常识,顺服了主的话

第三彼得要克服自尊。

彼得是打鱼的专家。。想指示一个专家是很难的。他下网打了多少鱼。渔网险些裂开。人生就会有大的成功。那天打的是两天的量。彼得对主说。离开我这个罪人。他为什么这样说呢?

根据地理看。每个国家的海里都有海神。韩国也有龙王,希腊也有,罗马也有,中国也有,人们出海的时候都要献祭,,求神保守他们平安。他听从主的话,打了很多的鱼,,他怎么看呢?根据文化背景,如果他不是海神做不到的事。认为靠人是做不到的。

当彼得有主的帮助,他取得了成功,但是他是需要对付掉自己的东西,否则人是不会接受主的帮助的。圣经中也有这样的人物。

例子:

他就是约书亚,他在神的帮助下取得了成功。

耶利哥的城门因以色列人就关得严紧,无人出入。耶和华晓谕约书亚说:“看哪,我已经把耶利哥和耶利哥的王,并大能的勇士,都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城,一日围绕一次,六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹角。他们吹的角声拖长,你们听见角声,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷,各人都要往前直上。约书亚清早起来,祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角,在耶和华的约柜前,时常行走吹角,带兵器的在他们前面走,后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日,众人把城绕了一次,就回营里去。六日都是这样行。第七日清早,黎明的时候,他们起来,照样绕城七次;惟独这日把城绕了七次。到了第七次,祭司吹角的时候,约书亚吩咐百姓说:“呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了!

结果:于是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓听见角声,便大声呼喊,城墙就塌陷,百姓便上去进城,各人往前直上,将城夺取。又将城中所有的,不拘男女老少、牛羊和驴,都用刀杀尽。

约书亚是被神帮助的人,他听从神的指示,结果没有废一兵一卒就取得这坚固的城池。这就是神帮助的人必会成功、

作用生活:

圣经中发生的事,也会发生在我们的生活中,我们也会遇到向彼得一天的经历,有到尽头的时候,有资源枯竭的时候,我们都是怎么做的呢?是不是大家现在也在经历中呢?我们有自己的经验,我们的常识,有的时候,在经历中,根本听不进去别人的话,甚至耶稣的话也不愿听从。那么就会延长事情的时间。

让我们学习彼得的选择,他放下了自己 经验,自己的自我,而且听从了主的话,在人看来有的时候,这样做好像很可笑,但是彼得挣脱了自己的想法,听从了主的帮助,他成功了,那么我们是要继续听从自己的经验呢,还是听从主的话呢?

例子:

因为两年前,就为能有量车祷告过,因为另外开辟了两间的教会,还要去服侍,所以就需要节约时间,祷告是祷告了,可是我没有多想,因为教会在开辟中,而且要还房贷,奉献又不多,心里没有多大是希望,也从来没有和任何人这个想法。只是单单祷告了。在去年五月份北京学习结束之后,上午下车刚刚回到家,就接到一对夫妻的电话,让我下午去车行。4s店,于是就去了,也没想过能买车。到了那里,这对夫妻就把车给定了,交了钱,可以三天后提车。我站立在那里,就是向神感谢,这是我自己的经验,根本不能想的事情。神去帮助成就了。所以非常的感恩、神是帮助我们的神。

结语:

彼得放弃了自己 经验,自己的想法,他听从了主的帮助,他成功了,但是在他成功的时候,他向主告白,自己是罪人,自己是有限的,他愿意全身心的降服在这样神的面前。那么我们在神面前能告白的是什么呢?只能告白是罪人。

彼得因为听从了主的话,他打了两天的量的鱼,,但是他没有陷在富有当中。他没有把眼睛放在财富的上面,而是看见了这位神。从而告白自己是罪人,需要神的拯救。从此他把自己交给了这位主。愿我们

今天听了神的道,认识到自己的无有,认定主的帮助,认清自己是罪人,祈求他的帮助。那么这一周,让我们每天大声读五分钟圣经。而且宣告,我相信神给话语必然成就。

祷告:

慈爱的主,我们爱你,谢谢你的拯救,谢谢你的帮助,我们是有限的,你却甘愿帮助我们,我们是小信的,而你没有放弃我们。谢谢亲爱的主,奉耶稣的名祷告。阿们!

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