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在校生写讲章和训练讲道的过程

不冷不热的光景

作者:张荣* 来源:亚洲宣教神学院  发布日期:2016-01-04  查看次数:

 

经文:启3:14-22

主题:让信徒知道向神悔改

引言:

1968年,墨西哥奥运上,马拉松比赛,正进行着,当运动员都按规定的路线赛跑的时候,当跑到19公里的时候,一名坦桑尼亚运动员因为眩晕而摔倒在地,膝盖和腿受了重伤,进行了简单的包扎之后,教练也劝他放弃比赛,可是他没有听从,当运动员陆续都回到主会场,埃塞俄比亚的选手获得了冠军。晚上七点当会场的观众都要离场的时候,约翰阿哈瓦里,艰难的走进会场。大家都报以热烈的掌声。当记者采访他的时候,问他为什么在这样艰难中还要坚持比赛,为什么不放弃呢?他的回答是,我的国家把我从7000英尺送过来,不是为了开始比赛,而是为了完成比赛。

提示问题:

同样在本文中出现了个老底嘉教会,开始的时候,他们很好的侍奉神,可是他们就要出局了,为什么呢?圣经说,他们不冷不热,也就是在场上比赛,可他们不跑了,以为光景很好了,也富足了,也发了财,神却说如果这样不冷不热就要从神口里被吐出去。

背景:在老底嘉古城发现的一件事就是需要谈论他们的水。因为在老底嘉附近根本没有水源,所以他们必须修筑导水管,把远处的水引到老底嘉城。这些导水管的残余已被发现──从石块中间凿出圆孔,然后再一块块的粘接起来筑成导水管。

在那个地区有三间教会,其间相隔有数里之遥,一间是希拉波利教会,在老底嘉的北面9公里处,希拉波利座落在温泉旁边,因而有热水供应。另外一间是歌罗西教会,离老底嘉15公里,在那里有很好的冷水源。可是老底嘉教会两样都没有,没有热水也没有冷水,所以他们必须从热水泉源取水,等到热水流到老底嘉,热水已成为温水。

可能这种泉水硫磺含量较高,老远就能够闻到它的气味,许多时候,当人嗅到这矿泉的气味,立即会产生一种呕吐的感觉。而且有些人饮了这些水之后,即会感觉身体不适。当热泉变成温水之后,更加令人倒尽胃口:“温泉有医治的功效,冷水令人精神抖擞,唯有不冷不热时,既不医治亦不提神,唯一用途是作催吐剂。”

在罗马时代,老底嘉是弗吕家地区最富裕有城市,他们因富足、繁荣而自豪。其富裕程度可从一件事例中看出:老底嘉城于主后六十年,也就是使徒约翰写启示录前大约四十年左右因地震而部分被毁,当时罗马政府拨出巨款急于帮助老底嘉城重建,但是老底嘉市民傲慢地拒绝接受这一笔款项,他们说:“我们不须要任何政府的帮助,由我们丰富的储备金,我们自己可以维持,我们是富有的。”于是他们把被毁的城市再建起来,甚至以没有从罗马政府领受分文而自豪。

罗马历史学家塔西图记载了这件事实:“老底嘉是亚西亚最著名的城市之一,同一年间它也因地震而受到摧毁,但是他们并没有接受我们任何的援助,竟然藉着自己的资源把城市重建起来。”(塔西图:罗马国史录)。无怪乎老底嘉能够如此夸大;它的富庶和所屯积的财富使它一无所缺。他们既然富甲一方,于是连 神也不需要了!

老底嘉是一个制衣业的中心。老底嘉出产的羊毛是以质量柔和,色泽紫黑,和表面光滑而见称。他们能够大量生产价钱便宜的外衣,老底嘉人善于制衣并引以自豪,但却从不知道,他们在上帝眼中乃是赤身露体的。

老底嘉的医疗学校非常出名,老底嘉有规模相当大的医药中心,特别是耳药与眼药,声誉卓著。

老底嘉人对他们眼科的保健技能如是骄傲,但他们从来不晓得自己在灵性上竟是个瞎眼的人。

复活的基督所讲的话是直接针对他们的富庶和技艺而作出的谴责。这些东西都是他们引以为傲,自豪之处,他们的百姓是这样的,教会也是这样。因此,在他们心中再也不觉得需要上帝。

例子:圣经中扫罗,当神指示撒母耳去膏抹他作王的时候,他说,我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗?你为何对我说这话呢?他是及其谦卑的,在他转离撒母耳,神就赐他一个新心,在他遇到先知的时候,神的灵大大感动他,他就在先知中受感说话,撒9---10.可见扫罗起初也的很好的,可是渐渐的他开始变化了,他开始悖逆神,开始听从魔鬼的意念,嫉妒,凶杀大卫,到最后他也没有悔改他的过错。他与儿子同一天死在战场。

解决方法:

神对老底嘉教会还有疼爱的心,他给了他们不被吐出去的方法,就是向神买火炼的金子,叫你富足,又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来,又买眼药擦你的眼睛,使你能看见,凡神所疼爱的,神就管教,所以要发热心,也要悔改。

例子:圣经中有个人名叫大卫,当他成为以色列统一国王之后,太阳平西了,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美,大卫就差人打听那妇女是谁,知道他的以连的女儿,赫人乌利亚的妻子,他就差人去,将妇人接来,大卫就霸占了她,使拔示巴怀孕,后来也用计谋杀害了乌利亚。他们生了第一个孩子,神就击打这孩子,使他得了重病,所以大卫为这个孩子恳求神,而且禁食,进入内室,终夜躺在地上。到第七天孩子死了,大卫知道了孩子的消息就起来吃了喝了。这时候大卫知道了自己的罪,他开始向神悔改,打我了写了悔改的诗篇51篇。但当大卫悔改之后,他就安慰拔示巴,与她同寝,他们就生了一个儿子叫所罗门,成为了继承大卫王位的人,当人悔改时,神就会赦免他的罪,并赐福给他。撒下11-----12

例子:以色列人因与非利士人争战,把约柜丢掉了,当约柜在被送回来的过程中,非利士人用牛车运回,到了亚比拿达的家里。后来大卫作了统一国王,想把神的约柜运回,可是在搬运的过程中大卫效法了非利士的方法。用牛车运回,结果牛失前蹄,乌撒去用手去扶约柜被神击杀了。大卫心里就愁烦了,于是把约柜放大了俄别以东的家里,结果神赐福给他和他的家。大卫这时候,明白了,神不将灾祸的神而是赐福的神,神一直就在赐福他们。可是为什么出现这样的事情,是因为他们没有按神所指示的方法抬起神的约柜,所以当大卫悔改了,明白了神的次序。他用神的方法来搬运约柜,这时大卫不再忧愁,而是欢喜。大卫亲自穿上以弗得,抬着约柜的人,每走六步,大卫就献牛与肥羊为祭,大卫在耶和华面前极力跳舞。即使大卫有失误,但是他却知道悔改在神的面前。立刻转离他的错误。神对大卫的定论是,他是合我心意的人。

作用生活:

发生在老底嘉教会的事也会发生在我们的身边。现今我们的生活开始富裕起来,生活质量也提高了。慢慢我们就开始夸口了,好像样样都不缺,也把神丢到了一边,好像不需要神了。

基督首先自称自己是“为阿门的,为诚信真实见证的”。如果将阿门看作是“实实在在、表里如一”,那么基督确实是“阿门”的那一位,而老底嘉教会确实表里不一。他们以为自己富足,其实是“那困苦,可怜,贫穷,瞎眼,赤身的”。他们自以为有充足的金子,但主耶稣说“要买火炼的金子,叫你富足”。他们自以为服装美丽,但主说他们是赤身露体的。他们自以为富足,已经发了财,一样都不缺,但主基督认为他们是一无所有的。

对老底嘉教会来说,实实在在地认识自己成为最迫切的课题。他们的现状与他们对自我的认识反差太大了。古人云:人贵有自知之明,老底嘉人对自己一无所知。因此放在老底嘉教会面前的首要任务是认识到目前自己的光景。并要悔改。

那么老底嘉教会该如何认识自己呢?是以人作为出发点来认识人呢还是以上帝作为出发点来认识人呢?这是一个关乎认识论的问题。从圣经的原则看,人如果不认识上帝,则绝对没有办法认识自己,认识人自己需要从认识上帝开始。正确的次序是:认识上帝要从认识上帝的主权开始!神说,他在门外叩门,若有听见就开门的,他要进到那里,一起坐席。

一个悔改的人,神会使他在将来的时代中得胜。与耶稣同坐宝座。今天神也在叩我们的心门。你愿意从不冷不热的光景中走出来吗,愿意不被神从口里吐出去吗?那么就要悔改,这样就会在生活中得胜,将来与神同坐宝座,可以承受天国为基业,神在我们的门外叩门、他在等你。让我们来祷告

祷告:慈爱的天父,我们需要你,需要你在这样冷淡的时代,让我们的心可以苏醒。用你的恩慈领我们悔改,我们愿意被你拯救。奉耶稣的名祷告。阿们。

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